感谢主，让我被邀请在这次北圣神学院的感恩聚餐上讲话。与阮雄长老及刘志信院长多次的交谈，又在去年被邀请到北圣第一届毕业典礼中讲道，发现北圣与我们圣言讲道研经学院的办学理念十分相近，只是重点不太一样而已。
最近看世界杯的足球赛，发现世界各地对欧洲式的足球赛有一种热爱，甚至是疯狂。球赛的龙门有两条柱，只要球在两条柱的中间进去，就可以得分。在属灵的追求上，同样有两大支柱—就是使徒彼得所说的：在恩典与知识上长进。（彼后三17-18）
彼得在结束他的第二封书信时，特别针对当时的假师傅。假师傅的问题在哪里呢？先是他们的道理不正—没有按正意分解真理的道。其次是他们的行为不检—在恩典中坠落。他们没有知识，亦没有恩典。因此，彼得劝勉信徒说：“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”
“知识”与“恩典”是神在耶稣耶稣里所赐的两项礼物。“知识”要持守，“恩典”要经历。简单来说，就是要在认识神与经历神两方面竭力追求。

一、知识增进—学养 / 精准

是对真理客观的认识。包括正意解经、圣经神学、系统神学与历史神学等。这个重要不重要呢？当然重要。在真理上扎根，按正意明白神的道，才能在异端充斥的世代中，不致于被异教之风吹动，飘来飘去。
对于客观与主观的认知，让我作一个比方。请猜这罐中的钱币有多少？然后再写下你最喜爱的诗歌的名字。罐中有多少钱币是可以找到客观的答案，对与错不容争辩。同样，神的话语是客观的真理，有一定衡量的标准。但至于喜欢那一首诗歌，却是见人见智，全凭个人感觉，就没有什么对与错之分。
信徒的必须在认识圣言上下功夫，而且是有客观的可循之路。

二、灵命培育—时间 / 经历

神学知识可以制度化，可以用一些方法来量度，但是敬虔的操练却不能制度化，亦无法量度，却是十分实在。
在90年代的达拉斯神学院 (Dallas Theological Seminary)，有一位非常优秀的神学生。在西方的神学院中，能拿到 A- 已经是难能可贵；拿 A 是难以置信；他竟然有多个科目都拿到 A+，那简直是难于登天，根本是不可能的事。他当时被视为天才学霸。但是没想到在他毕业后的一个星期，他的太太竟然跟他提出离婚的要求。这件事震惊了全校，也因为这个个案，达拉斯神学院决定开始加强学生们的属灵操练（Spiritual Formation）。
今日在教会中，有不少人会靠知识多于灵命；靠恩赐多于靠恩典；注重工作的成效多于生命的追求。这些都会有所偏颇，导致危机出现。
“知识”与“灵命”无疑是属灵追求的两条主要支柱。现再加上两项：

三、务实训练—合用 / 操练

真知识必须注重实际的操练。在神学院中，有时候我们会认为学术性才有价值，实用性的较为次等的。但其实二者相辅相成，相互补足。
以上的“知识”、“灵命”与“操练”，构成这张属灵追求的三脚椅的基础。
最后，若要在属灵追求能持续，必须要有教会整体的支持。

四、教会配搭—伙伴 / 双赢

教会鼓励会友到神学院就读，并且在经济上予以支持。而神学院派学生到教会中实习。达成伙伴双赢的关系。
愿神继续赐福给北圣神学院，造就更多适切时需的工人。兹用诗篇七十八篇70-72节的话作为勉励。
“又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来，叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。于是，他按心中的纯正牧养他们；用手中的巧妙引导他们。”

赖若瀚牧师是【圣言资源中心】创办人/会长暨【圣言讲道研经学院】院长，同时也是多家神学院客座教授。

赖若瀚 牧师
圣言讲道研经学院院长 (11/20/2022)